厦门
北京
成都
杭州
三亚
东莞
苏州
上海
深圳
天津
济南
西安
南昌
大连
石家庄
长沙
广州
南宁
沈阳
长春
宁波
昆明
青岛
常州
海南
重庆
无锡
郑州
合肥
南京
佛山
武汉
更多城市
鞍山
北京
保定
北海
包头
蚌埠
成都
长沙
长春
常州
重庆
东莞
大连
大庆
福州
佛山
广州
桂林
贵阳
赣州
杭州
海南
合肥
哈尔滨
衡水
湖州
淮安
惠州
衡阳
邯郸
呼和浩特
更多城市
济南
吉林
江门
嘉兴
济宁
江阴
九江
昆明
昆山
廊坊
兰州
洛阳
聊城
临沂
连云港
柳州
乐山
马鞍山
绵阳
南昌
南宁
宁波
南京
南通
青岛
秦皇岛
泉州
三亚
苏州
上海
深圳
石家庄
沈阳
绍兴
汕头
宿迁
天津
唐山
太原
泰州
厦门
更多城市
无锡
武汉
威海
潍坊
西安
厦门
徐州
烟台
扬州
银川
郑州
珠海
舟山
更多城市
首页
新房
本月开盘
热门楼盘
本月交房
楼盘新动态
特价房
楼盘导购
新房排行榜
知名学校
购房知识
看房团
特价房
二手房
在售房源
业主房源
特价房
找小区
找学校
找经纪人
找别墅
查成交
二手房排行榜
购房知识
法拍房
我要卖房
直播看房
租房
在租房源
个人房源
整租房源
合租房源
别墅房源
租房知识
免费发布出租
查房价
装修家居
家装案例
装修效果图
装修攻略
家居圈
家居资讯
建材店铺
免费设计
免费验房
装修报价
商铺写字楼
写字楼出租
写字楼出售
写字楼新盘
写字楼楼盘
商铺出租
商铺出售
商铺新盘
商铺楼盘
海外房产
澳大利亚房产
新加坡房产
马来西亚房产
泰国房产
日本房产
阿联酋房产
资讯
房产快讯
房产问答
房产知识
房产圈
百科
直播看房
地产数据
房产交易
土地市场
研究报告
物业数据
数据商城
更多
土地
产业
中指云
地产数据
土地市场
研究报告
百城价格指数
地产文库
数据商城
业主论坛
精华帖
装修论坛
VR全景看房
加盟房天下
更多服务
开发云
土地云
经纪云
登录
立即注册
我的房天下
特价房
我的房产圈
退出
房天下
>
厦门业主论坛
>
小道消息
>
易中天妙评先秦诸子之策 称当领导要无为无能无趣
上一页
|
1
|
/
1页
go
主题:
易中天妙评先秦诸子之策 称当领导要无为无能无趣
幽默的小强
发表于
2010-03-08
进微信群讨论
昨天,易中天作为武大校友应邀在厦开讲,他用“资产重组”、“国企改革”、“人事改革”等名词讲解先秦诸子。常海军 摄
春秋战国是“资产重组”时期——易中天在武大校友会上妙语评说先秦诸子之策
商报讯 (记者 龚冉)在国人面临诸多困惑的今天,两千年前先秦诸子的百家争鸣,还能对我们有启发吗?昨天下午,武汉大学2010年厦门校友会在厦门国际会展中心举行。易中天作为武大校友应邀开讲,围绕自己刚出版的新书《我山之石》,妙语连珠评说了先秦诸子救世之策。
继在央视主讲《汉代风云人物》和《品三国》后,易中天近日再推力作———《我山之石·儒墨道法的救世之策》。昨天,他就围绕这本新书笑谈对儒墨道法这4个主要思想流派的领悟。虽是对传统经典的解读,但他却能把当前的现实问题与诸子思想对接起来,伴着易式幽默,观众常在“资产重组”、“国企改革”、“人事改革”等耳熟能详的名词出现后报以笑声和掌声。
中国古代将帝王称为“天子”,即天的嫡长子。说起封建分封制度,易中天打了个比方,“天下是总公司,董事长是天,总经理就是天子;国是分公司,董事长是天子,总经理是国君,也就是诸侯;家是子公司,董事长是诸侯,总经理是大夫,三级所有、层层转包,这就叫‘封建’。” 而春秋战国时期之所以是乱世,天下大乱,就是这个秩序乱套了。用儒家的话来形容是“理坏乐崩,天下无道”。
“到了战国,晋国的三家大夫赵、魏、韩,就把晋国这家‘分公司’给分了,侵吞国有资产。此后齐、楚、秦、赵、燕、魏、韩都称王,这几个超级大国开始兼并,到最后只剩秦国一家公司了。所以从春秋到战国这段历史,本来有很多公司在自由竞争,后来秦一统天下,垄断经营。所以这段历史是资产重组的过程,结果则是垄断经营。”
此时的天下,道德沦丧,人心不古,这才有了诸子百家出来著书立说,宣扬“救世”。
韩非子把办公室政治琢磨透了
商报讯(记者 龚冉)为什么要讲救世之策呢,因为现在我们的国家正在实现自己的和平崛起,中华民族正在伟大复兴。易中天说,“在这样一个当口,我们必须找到我们中华民族的智慧根源,我认为我们民族的智慧根源就在春秋战国。”他用最通俗易懂的方式,来解释儒、墨、道、法救世之策的核心内容。
易中天用一句话评述儒、墨、道、法4家思想在中国历史中的地位:儒家是公开的“执政党”,法家是暗地里的“执政党”,道家是“在野党”,墨家是“地下党”。
儒家———让世界充满爱
孔子的救世方针就一个字:爱。天下为什么大乱,是因为世界上没有爱,有爱就不会有问题,孔子提倡仁爱,其核心和基础是“亲亲”,即爱自己的亲人,再从此延伸推广出去,爱长辈、爱邻居……最后兄弟民族要爱。整个世界爱完了,天下也就太平了。
墨家———首提“国企改革”
墨子反对孔子的观点。墨家认为,天下大乱的原因,就是不平等造成的。
墨子提出五条意见:一、自食其力,所有人都要劳动,不劳动者不得食,当然这劳动包括脑力劳动和体力劳动;二、按劳分配,谁的贡献大就多得;三、社会应该给每个人安排合适的工作,机会均等,各尽所能,官无常贵,民无终贱。“这整个就是国企改革———国企改革不就改人事制度和分配制度这两个么?”墨家最重要的思想是互利互爱,即兼爱,建立在公正和公平之上。
道家———越救越乱,不要瞎折腾了
道家主张“不爱”,因为有爱才有恨,有亲才有疏。
老子认为,“不治之治”才是大治,最好的社会是不需要救助的,最高的道德是不需要讲道德的。因此道家的救世方案就是不救,不折腾,反正越救越乱,大家就不要瞎折腾了。
法家———无为而治,看透办公室政治
法家掌门人韩非子是儒家荀子的学生,同时继承了道家老子的思想:领导人再有能力也不能包打天下,事情是做不完的,你不会让下级做么,调动他们的积极性———韩非把办公室政治琢磨透了。他认为人性本恶,人与人之间不可互信,只有法治才能救世。
“表面看来,法家是集儒墨道三家之大成,但不意味着法家的思想最好。相反,它给后世带来了最严重的影响。因为此“法”是王法、帝王之法,不是现代的全民公约,它只保护极少数人,不保护人民群众,说白了就保护君主,官员都不保护,更不必说人民。”
当领导就要无为无能无趣
商报讯(记者 龚冉)易中天谈到法家关于领导者素养能力的观点:一个高明的领导一定是无为的,而且最好是无能、无趣的,这话引爆全场笑声不绝。
法家代表韩非认为,领导人不要做事情,要无为,最好是无能,越无能越好,因为“有能力的人90%都会逞能”;领导最好还很无趣,就是“没有兴趣爱好”,否则下级就会投其所好了。行贿的、做手脚的人,最怕领导枯燥无味不知从何下手。下级来请示的时候,领导最好“呆若木鸡”,嗯嗯啊啊一番然后将他打发走,这就永远让人猜不着想法,下级心里惴惴不安,对领导会始终存着敬畏之心。
易中天举例说,论个人能力和魅力,项羽比刘邦强多了,项羽战必胜,攻必克;而刘邦会做的事就是一碰到打仗就把张良等人找来,大呼“为之奈何”———我该怎么办,结果这个最无能的人赢了。所以领导艺术在于会用人,会御下,不是自己埋头苦干。
上一页
|
1
|
/
1页
go
春秋战国是“资产重组”时期——易中天在武大校友会上妙语评说先秦诸子之策
商报讯 (记者 龚冉)在国人面临诸多困惑的今天,两千年前先秦诸子的百家争鸣,还能对我们有启发吗?昨天下午,武汉大学2010年厦门校友会在厦门国际会展中心举行。易中天作为武大校友应邀开讲,围绕自己刚出版的新书《我山之石》,妙语连珠评说了先秦诸子救世之策。
继在央视主讲《汉代风云人物》和《品三国》后,易中天近日再推力作———《我山之石·儒墨道法的救世之策》。昨天,他就围绕这本新书笑谈对儒墨道法这4个主要思想流派的领悟。虽是对传统经典的解读,但他却能把当前的现实问题与诸子思想对接起来,伴着易式幽默,观众常在“资产重组”、“国企改革”、“人事改革”等耳熟能详的名词出现后报以笑声和掌声。
中国古代将帝王称为“天子”,即天的嫡长子。说起封建分封制度,易中天打了个比方,“天下是总公司,董事长是天,总经理就是天子;国是分公司,董事长是天子,总经理是国君,也就是诸侯;家是子公司,董事长是诸侯,总经理是大夫,三级所有、层层转包,这就叫‘封建’。” 而春秋战国时期之所以是乱世,天下大乱,就是这个秩序乱套了。用儒家的话来形容是“理坏乐崩,天下无道”。
“到了战国,晋国的三家大夫赵、魏、韩,就把晋国这家‘分公司’给分了,侵吞国有资产。此后齐、楚、秦、赵、燕、魏、韩都称王,这几个超级大国开始兼并,到最后只剩秦国一家公司了。所以从春秋到战国这段历史,本来有很多公司在自由竞争,后来秦一统天下,垄断经营。所以这段历史是资产重组的过程,结果则是垄断经营。”
此时的天下,道德沦丧,人心不古,这才有了诸子百家出来著书立说,宣扬“救世”。
韩非子把办公室政治琢磨透了
商报讯(记者 龚冉)为什么要讲救世之策呢,因为现在我们的国家正在实现自己的和平崛起,中华民族正在伟大复兴。易中天说,“在这样一个当口,我们必须找到我们中华民族的智慧根源,我认为我们民族的智慧根源就在春秋战国。”他用最通俗易懂的方式,来解释儒、墨、道、法救世之策的核心内容。
易中天用一句话评述儒、墨、道、法4家思想在中国历史中的地位:儒家是公开的“执政党”,法家是暗地里的“执政党”,道家是“在野党”,墨家是“地下党”。
儒家———让世界充满爱
孔子的救世方针就一个字:爱。天下为什么大乱,是因为世界上没有爱,有爱就不会有问题,孔子提倡仁爱,其核心和基础是“亲亲”,即爱自己的亲人,再从此延伸推广出去,爱长辈、爱邻居……最后兄弟民族要爱。整个世界爱完了,天下也就太平了。
墨家———首提“国企改革”
墨子反对孔子的观点。墨家认为,天下大乱的原因,就是不平等造成的。
墨子提出五条意见:一、自食其力,所有人都要劳动,不劳动者不得食,当然这劳动包括脑力劳动和体力劳动;二、按劳分配,谁的贡献大就多得;三、社会应该给每个人安排合适的工作,机会均等,各尽所能,官无常贵,民无终贱。“这整个就是国企改革———国企改革不就改人事制度和分配制度这两个么?”墨家最重要的思想是互利互爱,即兼爱,建立在公正和公平之上。
道家———越救越乱,不要瞎折腾了
道家主张“不爱”,因为有爱才有恨,有亲才有疏。
老子认为,“不治之治”才是大治,最好的社会是不需要救助的,最高的道德是不需要讲道德的。因此道家的救世方案就是不救,不折腾,反正越救越乱,大家就不要瞎折腾了。
法家———无为而治,看透办公室政治
法家掌门人韩非子是儒家荀子的学生,同时继承了道家老子的思想:领导人再有能力也不能包打天下,事情是做不完的,你不会让下级做么,调动他们的积极性———韩非把办公室政治琢磨透了。他认为人性本恶,人与人之间不可互信,只有法治才能救世。
“表面看来,法家是集儒墨道三家之大成,但不意味着法家的思想最好。相反,它给后世带来了最严重的影响。因为此“法”是王法、帝王之法,不是现代的全民公约,它只保护极少数人,不保护人民群众,说白了就保护君主,官员都不保护,更不必说人民。”
当领导就要无为无能无趣
商报讯(记者 龚冉)易中天谈到法家关于领导者素养能力的观点:一个高明的领导一定是无为的,而且最好是无能、无趣的,这话引爆全场笑声不绝。
法家代表韩非认为,领导人不要做事情,要无为,最好是无能,越无能越好,因为“有能力的人90%都会逞能”;领导最好还很无趣,就是“没有兴趣爱好”,否则下级就会投其所好了。行贿的、做手脚的人,最怕领导枯燥无味不知从何下手。下级来请示的时候,领导最好“呆若木鸡”,嗯嗯啊啊一番然后将他打发走,这就永远让人猜不着想法,下级心里惴惴不安,对领导会始终存着敬畏之心。
易中天举例说,论个人能力和魅力,项羽比刘邦强多了,项羽战必胜,攻必克;而刘邦会做的事就是一碰到打仗就把张良等人找来,大呼“为之奈何”———我该怎么办,结果这个最无能的人赢了。所以领导艺术在于会用人,会御下,不是自己埋头苦干。